櫻田淳教授｢韓国は豚肉食せないイスラム世界と同じ『異質な文明世界』と初めから割り切って接していれば感情的な反発の対象にはならない｡｣

土人に文明なんて与えたからやで

猿と契約結ばないだろ、そういう事だよ
朝三暮四の猿と同レベル

捏造難癖は、変らず！
「朝鮮幽囚記」オランダ人ヘンドリック・ハメル著　生田滋訳平凡社
1653年8月16日オランダ船難破。この国は私たちによってコレー、彼らによって朝鮮国と呼ばれ（Ｐ35～36）
　――対馬、すなわち彼等によってテイマツテと呼ばれる島があります。彼等のいうところによりますと、この島は最初はコレー人に属していたのですが、〔相当以前の〕戦争の時に条約によって日本人のものとなり、コレー人はその代わりに済州島を再び手に入れたのだということです。（注・149　ｐ98）対馬と済州島　対馬が朝鮮の支配下にあったことも、済州島が日本の支配下にあったこともない。しかし、「新増東国與地勝覧」巻23、東萊県山川の条対馬島の項に「即ち日本国対馬州也。もと我が鶏林に隷す。何れの時なるを知らず、倭人の拠る所と為る」とあり、このような伝承が行われていたものと思われる。同様な記述はジョアン・ロドリゲスの「日本教会史」にも見える（上201－2、263ページ）。
※前掲のように、対馬が「最初はコレー人に属していた」ことなど、有史以来一度も無い！捏造の歴史がここまで遡れるということは、捏造は朝鮮族の代名詞といえる。663年の白村江の戦い以降、有史以来支配した韓半島南部から撤退した日本は、対馬に防人を置き、日本防衛最前線の要とした。
この国民の誠実、不誠実および勇気について（ｐ52）
　彼等は盗みをしたり、嘘をついたり、だましたりする強い傾向があります。彼等をあまり信用してはなりません。他人に損害を与えることは彼等にとって手柄と考えられ、恥辱とは考えられていません。
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朝鮮捏造史高麗・元寇・李朝・通信使・対馬・秀吉・徳川・李承晩

真実史観

要するに朝鮮人という害獣の特性を理解しろ、ということか。
奴等も一応人の形をしてるから、まともな人間の論理が通用すると思うのが間違いで、日本人に対して害悪でしかない獣だという認識を皆が持たないといけないんだろうね。

一見朝鮮民族側をけなすような言葉を並べているが、中身は日本側が我慢すれば丸く収まるんだから我慢しろ。だよねこの人の言いたいことは。文化とか民族特性とかそういう話じゃないだろ。払ったはずの代金を2重請求するような文化なんか認められるものかい。

日本の方が世界から見て異常なんだがね
徳川政権が結んだ各国との条約を、明治クーデタ政府は政権が変わったからっつって片っ端からひっくり返した
そのくせ韓国が「かつて結んだ勒約は維持するが、それに含まれない部分を清算せよ」という至極真っ当な司法判断を下すと「条約は神聖不可侵！全て解決済み！」
国際条約を一方的に無効だと宣言した日本こそ異常だし、そのくせ韓国に対しては条約は神聖不可侵であると断じているダブルスタンダードは輪をかけて異常

〉人と思うなゴブリンとおもえ

ゴブリンに対して失礼です。

ヒトモドキ　という言葉もすごく使われていますが、
○○モドキ　という生物全般に対して失礼です。

なんか変な人種が半島に住み着いて国境と呼んでる柵で囲ってると思えば間違いなし

違いを認め合えばいいという問題じゃない
韓国は自分たちが日本より上位にあり、違いから来る配慮は常に日本がするべきだという態度を変えない
そんな一方的関係に日本が我慢しなければいけない理由はないからね

＞その振る舞いは、考究の対象となりこそすれ、感情的な反発の対象にはならない｡
そんな事はないね。考究の対象には既に大いになってるし。
彼らの問題点は慣習・考え方・価値観を同じくしてるように擬態してくる所。
先進国であるかのように振る舞える所。
同じステージに立つだけでなく、相手を落とそうとする。それがある限り反発は続く。
利害が衝突しまくるゆえ「違い」で済まされる話ではないね。