中央大学・吉見義明、立教大学・小野沢あかね、ラムザイヤー教授の慰安婦論文を批判「基本も備えていない論文」

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https://news.yahoo.co.jp/articles/5680fd08c3adaba64619c17a947990e0b5f49b1f
「慰安婦の契約について論じている論文なのに、たった1枚の契約書も提示していない」(吉見義明教授/中央大学)
「自分の主張に合う文献と資料だけを恣意的に使って他の根拠は無視した」(小野沢あかね教授/立教大学)
日本の学者が米国ハーバード大学のマーク・ラムザイヤー教授の慰安婦論文について「基本的な学術論文の要件も備えていない」と批判した。14日、日本市民団体「Fight for Justice(ファイト・フォー・ジャスティス)」が日本史研究会・歴史学研究会・歴史科学協議会・歴史教育者協議会などの学術団体と共に開催したオンライン・セミナーでだ。
今回のセミナーで、日本国内の慰安婦研究の第一人者に挙げられる中央大学の吉見義明名誉教授は、慰安婦制度が「業者と女性の間の契約」というラムザイヤー教授の主張に対して、「ここでの契約は、社会で通用している一般的な契約ではなく、女性の奴隷的拘束を引き起こす『犯罪的人身売買契約』という事実を無視している」と指摘した。また、ラムザイヤー教授の論文は、当時の契約書を一枚も提示したり検討したりしていないと話した。
吉見氏はまた「当時契約書にサインした慰安婦は日本人女性の大部分と一部の朝鮮人女性だけ」であり、契約はないままに軍と業者によって略取あるいは誘拐によって慰安所に拘束された多くの女性がいたと説明した。また、契約書がある場合にも、契約期間が終わってお金を全額返済したにもかかわらず帰国できない女性が数えきれないほど多くいたと言及した。
吉見氏はラムザイヤー教授の論文にはその主張を裏付ける証拠が提示されていないか、自分勝手に作り出した話まであるとしながら「このように見るならこの論文は破綻しており、学術論文と認めることは難しい」と評価した。
立教大学の小野沢あかね教授も、この日のセミナーで慰安婦制度を公娼制度と同様に見たラムザイヤー教授の論文を批判して「慰安婦制度は何よりも旧日本軍が主体となって慰安所を設置して慰安婦を募集した点で公娼制度とは違う」と指摘した。
小野沢氏はまた、この論文が「遊女契約は事実上の人身売買契約という多くの先行研究を無視している」としながら資料的根拠がない主張で「遊女と慰安婦制度の実態を論じているとは到底言えない」と評した。
今回のセミナーには関連専門家であるシンガポール国立大学の茶谷さやか教授と東京外国語大学の金富子教授、大阪産業大学の藤永壮教授、同志社大学の板垣竜太教授、トロント大学の米山リサ教授が参加した。
慰安婦問題に対する日本政府の態度を批判する意見も出された。藤永氏は討論で、韓国の崔鍾文(チェ・ジョンムン)外交部第2次官が国連で「旧日本軍慰安婦は普遍的人権問題」と指摘すると、日本側が2015年慰安婦合意を挙げて反発した事実に言及して「このような日本の態度は歴史を隠そうとするものだ」と指摘した。
これに先立ち、Fight for Justiceと日本学術団体は10日、ラムザイヤー教授の論文を批判する緊急声明を発表した。彼らはこの声明文で「この論文は、そもそも女性の人権という観点や、女性たちを束縛していた家父長制の権力という観点が欠落している」と明らかにした。続けて「この論文に学術的価値を認めることができない」とし「それだけではなく、私たちはこの論文の波及効果にも深刻な懸念をもっている」としながら、論文を載せた学術誌『インターナショナル・レビュー・オブ・ロー・アンド・エコノミクス』(IRLE)に掲載を撤回するよう要請した。
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>契約はないままに軍と業者によって略取あるいは誘拐によって慰安所に拘束された多くの女性がいたと説明した。また、契約書がある場合にも、契約期間が終わってお金を全額返済したにもかかわらず帰国できない女性が数えきれないほど多くいたと言及した。
この証拠の提示はどこでしょうかね?
>>1
売春婦はどんな屁理屈つけても売春婦。
当時は合法、無問題。
極東軍事法廷も問題視せず。
基本が判ってないのは吉見の方だろ。
日本が悪い、言いたいだけ。
人身売買、前借金うんぬんはいけませんねぇとご自身のご感想を言っているだけで、
当時、貧困層では、身売りがあったことをはぐらかしているだけじゃん。
そんなことは許されない、だから、なかったという展開に持っていくって、不愉快な連中だわ。
サヨク同士で 職を紹介しあうから 反サヨクだと 就職口が見つからない
営業サヨク
>「自分の主張に合う文献と資料だけを恣意的に使って他の根拠は無視した」
おまいう
ってか、文献どころか初めと違う証言を根拠にしてる人らだよな
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研究してるわけじゃなくて当時の日本人のindenture,つまり法律的な合意形成を論文にし
たわけでしょ?そりゃ今の人権意識で合意がフェアかと問えば問題あるだろうけど、なに
しろ何で朝鮮出身者だけを問題視するかな?吉見も小野沢もargueが破綻してるでしょ。
正門の所に建てておけ!
批判だけなら 猿でも出来るぞっ と
そんな事は無いか 間違いは 論文で反証しろよな
印象操作してるってのがすごくよくわかる。
じゃあ論戦しましょう、と向こうが言って来たらこいつらは絶対に逃げる。
何故なら日本ですら論破を恐れてこいつらは表に出てこないからだ。
契約の成立は、基本的に「当事者間の意思表示の合致」によって成立するものです。
この「当事者間の意思表示の合致」とは、「契約の申込み」と「申込みに対する承諾」
という2つの意思表示によって成り立ちます。
はて?中央大学や立教では契約書が契約の成立要件と教えてるの?ってか論文理解して
ないでしょ。この二人。
風俗嬢が契約書むすぶか?
完全な揚げ足取り
本当に教授なのか?
当時の日本は公娼制があって、売春は合法だったけど娼妓になるためにはいろんな書類を揃えて警察に届け出なければならなかった。
中央と立教w
さすがだよ。
どこかの野党さんのようだ
Fight for Justice=慰安婦詐欺の寄付ビジネス団体
そんなやつらが開くセミナーで発表する時点で大学教授とは名ばかりのカス
内容もそいつらの品性を表すものになってるな
吉見義明
東大文学部出て、何故か、中大の商学部の教授w
小野沢あかね
津田塾、芋ツ橋
どっちもハーバード留学どころか、海外学位も持っていないのね
しょーじき、英語論文理解できるの?
反論するステージにも上がれない先生方ではないでしょうか。
論文を書け教授なら
央
大
あとはわかるな
蔡英文総統 中国を強く批判! 「台湾は中国の圧力には屈しない!」
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【軍事雑学】信じられないが、本当だ「マッカーサー日系人説」
韓国が完全に大混乱wwwwwwww
引用:https://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1615798872/
じゃあ、ハーバード大学に反論文出せばいいじゃん
騒いでるだけで何もしないなんて朝鮮人かよ
だから、あなた方が基本的な学術論文の要件を揃えた反論の学術論文を出せばいいのではないか?
オンラインセミナーを否定する気はないが、せっかくのその発言を、しっかりと証左をつけて権威あるところで発表したらいいのでは?
ラムザイヤー教授はそれをやったんでしょ?
それに対し、身内のオンラインセミナーでうだうだ言ってたって、しょうがないのでは?
踏み絵に引っかかる成り済まし続出だな。
結局証拠はないんじゃねえか
そもそもラムザイヤー論文って法制史の論文なんだわ。娼妓の契約を取り締まってた法が当時あって、朝鮮にも類似の法が施行されてた。それを見る限り、慰安婦は公娼以外の何物でもないという結論。
自分たちの主張を裏付ける物証を何一つ提示出来ない糞野郎共が他人の批判だけはいっちょ前かよ。薄汚い詐欺師共が。アメリカの公文書や調査書などの不利になる物証は何一つ認めない癖に自分たちじゃろくな調査もせず朝鮮人の詐称ばかりを真実だと喚き散らす金に尻尾振る薄汚い朝鮮人の飼い犬共が。
ラムザイヤー論文掲載するところが
たしか反論があるなら一緒に掲載するって言ってたはず…
出せば良いのにね…
どうせコイツらは、ラムザイヤー論文の査読を行った学者達の主張に反論できずに「ラムザイヤーは嘘つきにすぎないニダー!!」ってレッテル貼りすることしかできないだろ。
本当にラムザイヤー論文に対して反論があるのなら、同じ査読を通過した論文で反論することだな。
エコーチェンバー現象で膨れ上がった無意味な「世論のような何か」は、反論したことにすらならないからな。
>自分の主張に合う文献と資料だけを恣意的に使って他の根拠は無視した
またパヨク学者の自己投影かよw。
いや、これ、何が嗤うって、中央大学の吉見義明教授ってのは、イヤン婦に於ける日帝の強制性をどうしても証明することができなった際に、《広義の強制》という珍アイデアを思い付いて 「イヤン婦たちは、売春しなければ生きていけない窮地(=貧困)にたたされた被害者である」と言い出したコトがあるんだよ。
つまり、(やむなき事情があってなってしまった)“売春婦”だと認めていたんだよな。
同じことをラムちゃんから言われたら掌返しw ホント、どんな脳味噌してるんだろうね?
外野でいくらガーガー喚いたところで何の反論にもならない
バカ犬がただ無駄吠えしてるのと変わらん
ちゃんと反論を論文に仕立てて上梓しろよ、出来るもんならなw
従軍慰安婦の強制連行でひと山当てようとしてすべった先生たちだなw。
「広義の強制性」なんていう抱腹絶倒な
造語作る方が基本出来てないと思うが。